Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tứ Nguyện Kinh [佛說四願經]
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TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
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Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0735_p0536b12║
T17n0735_p0536b13║
T17n0735_p0536b14║ No. 735
T17n0735_p0536b15║ 佛說四願經
T17n0735_p0536b16║
T17n0735_p0536b17║ 吳月支國居士支謙譯
T17n0735_p0536b18║ 聞如是： 一 時佛在拘夷那竭國，與五 百比丘
T17n0735_p0536b19║ 僧 ，坐於尼延樹下，為數千萬人說法。於是
T17n0735_p0536b20║ 城中有豪長者，財富無數，名曰純陀。純陀有
T17n0735_p0536b21║ 子，厥年十四，時得重病，不免所疾，遂便 喪
T17n0735_p0536b22║ 亡。父母、兄 弟、宗親中外莫不愛重，啼哭憂
T17n0735_p0536b23║ 愁，安可言乎！ 爾時純陀聞佛來化，心大歡
T17n0735_p0536b24║ 喜，便 告其妻言：「今佛在此，宜當往見。聞佛
T17n0735_p0536b25║ 說經法者，莫不解悅，忘憂除患！」即與其妻、
T17n0735_p0536b26║ 親族、僕 使俱 到 佛所，為佛作禮，却坐一 面。
T17n0735_p0536b27║ 長者純陀長跪叉手，前 白佛言：「人在世 間，
T17n0735_p0536b28║ 積聚錢財，思慮勤 苦，不敢衣食，不知布施、奉
T17n0735_p0536b29║ 持經戒，無尊無卑。獲得如願者，或時命盡。
T17n0735_p0536c01║ 父母、兄 弟、妻子、親屬啼哭愁毒，為其棺殮，
T17n0735_p0536c02║ 遣送財寶、衣被、飲食，寧有益於死者不？」 佛
T17n0735_p0536c03║ 告純陀及諸會弟子：「聽我所說，善思念之 ！」純
T17n0735_p0536c04║ 陀眷屬、諸會弟子皆各叉手，一 心受教而
T17n0735_p0536c05║ 聽。
T17n0735_p0536c06║ 佛言：「人有四願，不可常保 。何 等為四？ 「第一 願
T17n0735_p0536c07║ 者，是人身。沐浴、莊飾、飯食、五 樂常先與之 ，疾
T17n0735_p0536c08║ 病卒至，不能止之 。命盡，軀強在地，不隨人
T17n0735_p0536c09║ 魂神去。空愛重之 ，復何 益也！
T17n0735_p0536c10║ 「第二 願者，謂有財產、官爵、俸 祿。得之 者喜，
T17n0735_p0536c11║ 不得愁憂。疾病，死至命盡，所有財物、官爵、
T17n0735_p0536c12║ 俸 祿，故在世 間，不隨人魂神去，空為愁苦。
T17n0735_p0536c13║ 「第三願者，謂有父母、兄 弟、妻子、中外、親屬、朋
T17n0735_p0536c14║ 友、知識、恩愛榮樂。疾病，至死命盡，復不能
T17n0735_p0536c15║ 救我命，亦不能隨我魂神去。空啼哭，送我到
T17n0735_p0536c16║ 城外深塚間，以 棄我去，各疾還歸。雖追念
T17n0735_p0536c17║ 我，愁苦憂思，不過十日，諸家宗族、男女
T17n0735_p0536c18║ 聚會，相向歌舞，快共飲食，相對談笑，捐忘
T17n0735_p0536c19║ 死人。雖有父母、兄 弟、妻子、中外、親屬、朋友、知
T17n0735_p0536c20║ 識，不能共追我命，空悲之 ，復何 益也！
T17n0735_p0536c21║ 「第四願者，是人意。天下人少有能守護其意
T17n0735_p0536c22║ 者，皆放心恣意，婬於五 樂，貪利 疾妬，忿怒
T17n0735_p0536c23║ 鬪諍，不信 道德。至於身死壽盡，魂神去矣，
T17n0735_p0536c24║ 三者相追逐，不得相離。譬如雀飛，意隨其
T17n0735_p0536c25║ 兩翅，意為身神，兩翅為魂魄，人不能守
T17n0735_p0537a01║ 護其意，皆從惡念所為，殺、盜、貪、婬，以 生時
T17n0735_p0537a02║ 所為罪，死入 太山地獄中，為飢餓鬼。罪
T17n0735_p0537a03║ 竟，乃出為畜生，當為人所屠割 。作人放心
T17n0735_p0537a04║ 快意故，入 三惡道。」
T17n0735_p0537a05║ 佛告純陀及諸弟子：「當端汝心，守護汝意！
T17n0735_p0537a06║ 諦自思惟：知身非我身，所有財物，亦非我
T17n0735_p0537a07║ 許。當諦計校所有，父母、兄 弟、妻子、五 種親屬、
T17n0735_p0537a08║ 朋友、知識，官爵、俸 祿，念欲得之 ，無有厭足，謂
T17n0735_p0537a09║ 有益於我身，老、病、死來，皆不能益於我身，亦
T17n0735_p0537a10║ 不能為我却之 。人不能自拔為道，如鸚鵡鳥
T17n0735_p0537a11║ 愛其毛尾，為射獵者所得。賢者諦知，是四
T17n0735_p0537a12║ 願不隨人魂神去，空為之 困苦。因拔恩愛之
T17n0735_p0537a13║ 根，絕三惡之 道，得三善道：一 者、不復老；二
T17n0735_p0537a14║ 者、不復病；三者、不復死。堅守護其意，乃
T17n0735_p0537a15║ 可得度！」 諸弟子聞經歡喜，為佛作禮。
T17n0735_p0537a16║ 佛說四願經
T17n0735_p0537a17║ 佛念天地八 方之 外，萬物受性皆懷憂苦，
T17n0735_p0537a18║ 常傷 人民，含血蠕動 ，不得自在。與天爭命，
T17n0735_p0537a19║ 皆當歸死。骸骨銷爛，下入 于土；精神飛翔，
T17n0735_p0537a20║ 展轉五 道，為善上天，為惡入 淵。凡人生時，
T17n0735_p0537a21║ 所為善惡，精神魂魄，隨其殃福。生時為人，
T17n0735_p0537a22║ 孝順父母、忠信 事 君，死得上天。如世 間人，
T17n0735_p0537a23║ 積德為善，仕宦求官位 ，至公 侯 豪貴。富樂
T17n0735_p0537a24║ 貧賤困厄，皆由宿命。行伐 殺酷虐，生為惡
T17n0735_p0537a25║ 人，死受重酬。自為心侯 主 招百凶 ，快心之
T17n0735_p0537a26║ 歡必有後患。帝王人民，俱 惑於道，寄託父
T17n0735_p0537a27║ 母。作善福壽，為惡貧苦。盜竊欺人、負債
T17n0735_p0537a28║ 不償 、借貸不歸，死後當為奴婢牛馬，或作
T17n0735_p0537a29║ 大猪，屠割 剝其軀，稱賣償 人。作人慳貪，不
T17n0735_p0537b01║ 肯布施，死為餓鬼，不得衣食。如乞匃 人，以
T17n0735_p0537b02║ 刀 截肉，叩頭求食。此皆先時，為人貪殘悖
T17n0735_p0537b03║ 逆，不信 為善。傷 殺盜竊、受人婦女、讒言兩
T17n0735_p0537b04║ 舌、飲酒鬪亂 ，死入 地獄，掠笞燒煮，身更蠆
T17n0735_p0537b05║ 毒，苦痛無極。人有六 憂、三苦、四痛，佛戢轉
T17n0735_p0537b06║ 化，生死不絕。棄國捐王，求自然道，積德累
T17n0735_p0537b07║ 歲，乃得道真。神明徹照，悉見天地絕洞之
T17n0735_p0537b08║ 外，知人鳥獸蟲豸所言、心所趣向。佛念人
T17n0735_p0537b09║ 死，如大風卒至無期。人死至無時，當與心
T17n0735_p0537b10║ 爭諍，為善勿 疑。佛以 經道勸 勵 ，賢者目所
T17n0735_p0537b11║ 不見、耳所不聞。崛奇珍寶，何 益於己？諸
T17n0735_p0537b12║ 為道者，當信 經戒守善以 死，不犯惡生，道
T17n0735_p0537b13║ 不可失，德不可離。遠道失德，如兒生無母、
T17n0735_p0537b14║ 魚脫於淵。人死復生，如蠶渾沌繭中、穿絲
T17n0735_p0537b15║ 出飛。其神故一 ，變形易殼。道成於微，五 戒
T17n0735_p0537b16║ 得根。弟子聞經歡喜，前 受教，是為痛痒
T17n0735_p0537b17║ 要識如諦知也。何 等為思想識？為身六 思
T17n0735_p0537b18║ 想。眼裁思想，耳鼻口身意裁思想。如是六
T17n0735_p0537b19║ 思想。何 等為思想習識？裁習為思想習，如
T17n0735_p0537b20║ 是為思想習識。何 等為思想盡識？裁盡為
T17n0735_p0537b21║ 思想盡識，如是為思想盡識。何 等為思想
T17n0735_p0537b22║ 盡受行識？是為八 行識識。識識諦見到 諦
T17n0735_p0537b23║ 定意為八 ，如是盡思想受行識。何 等為思
T17n0735_p0537b24║ 想味識？所為思想因緣生樂得意喜，如是
T17n0735_p0537b25║ 為思想味識。何 等為思想腦識？所為思想
T17n0735_p0537b26║ 不常盡苦轉法，如是為思想腦識。何 等為
T17n0735_p0537b27║ 思想要識？所思想欲貪能解、欲貪能斷、欲
T17n0735_p0537b28║ 貪能自度，如是為思想要識。何 等為生死
T17n0735_p0537b29║ 識？為六 身生死識，眼裁生死識、耳鼻口身
T17n0735_p0537c01║ 意裁行，如是為生死識。何 等為生死習、裁
T17n0735_p0537c02║ 習、生死習識？何 等為生死盡識？裁盡為生
T17n0735_p0537c03║ 死盡識。何 等為生死欲盡受行識？為是八
T17n0735_p0537c04║ 行識，諦見至諦定為八 ，如是為生死欲滅
T17n0735_p0537c05║ 受行識。何 等為生死味識？所為生死因緣
T17n0735_p0537c06║ 生樂喜意，如是為生死味識。何 等為生死
T17n0735_p0537c07║ 腦識？所有生死不常盡苦轉法，如是為生
T17n0735_p0537c08║ 死腦識。何 等生死要識？所為生死欲貪、隨
T17n0735_p0537c09║ 欲貪，能斷、欲能度，如是為生死要識。何 等
T17n0735_p0537c10║ 為識身六 衰識？眼裁識、耳鼻口身意裁識，
T17n0735_p0537c11║ 如是為識識。何 等為識習？命字習為識習，
T17n0735_p0537c12║ 如是習為識。何 等為識盡為識？命字盡為
T17n0735_p0537c13║ 盡識，如是為盡識。何 等為識盡受行為
T17n0735_p0537c14║ 識八 ？行諦見至諦定為八 ，如是為識盡欲
T17n0735_p0537c15║ 受行如諦識。何 等為識味知所識？因緣故
T17n0735_p0537c16║ 生樂生喜意，如是為味生為味識知。何
T17n0735_p0537c17║ 等為識腦識所識？為盡為苦為轉，如是
T17n0735_p0537c18║ 為識腦識。何 等為要識所識？欲貪能活、欲
T17n0735_p0537c19║ 貪能斷能度，如是為要識。 如是，比丘！七
T17n0735_p0537c20║ 處為覺知。何 等為七？色、習、盡、道、味、苦、要。是
T17n0735_p0537c21║ 五 陰各有七事 。何 等為三觀識？亦有七
T17n0735_p0537c22║ 事 ，得五 陰成六 衰。觀身為色一 ，觀五 陰
T17n0735_p0537c23║ 為二 ，觀六 衰為三，故言三觀。比丘能曉
T17n0735_p0537c24║ 七處，亦能三觀，不久 行墮道斷結，無有結，
T17n0735_p0537c25║ 意脫黠活，見道見要，一 證受止，已斷生死，意
T17n0735_p0537c26║ 行所作意，不復來還生死，得道。 佛說如是。
T17n0735_p0537c27║ 比丘歡欣受行。
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T17n0735_p0536b12║
T17n0735_p0536b13║
T17n0735_p0536b14║ No. 735
T17n0735_p0536b15║ 佛說四願經
T17n0735_p0536b16║
T17n0735_p0536b17║ 吳月支國居士支謙譯
T17n0735_p0536b18║ 聞如是： 一 時佛在拘夷那竭國，與五 百比丘
T17n0735_p0536b19║ 僧 ，坐於尼延樹下，為數千萬人說法。於是
T17n0735_p0536b20║ 城中有豪長者，財富無數，名曰純陀。純陀有
T17n0735_p0536b21║ 子，厥年十四，時得重病，不免所疾，遂便 喪
T17n0735_p0536b22║ 亡。父母、兄 弟、宗親中外莫不愛重，啼哭憂
T17n0735_p0536b23║ 愁，安可言乎！ 爾時純陀聞佛來化，心大歡
T17n0735_p0536b24║ 喜，便 告其妻言：「今佛在此，宜當往見。聞佛
T17n0735_p0536b25║ 說經法者，莫不解悅，忘憂除患！」即與其妻、
T17n0735_p0536b26║ 親族、僕 使俱 到 佛所，為佛作禮，却坐一 面。
T17n0735_p0536b27║ 長者純陀長跪叉手，前 白佛言：「人在世 間，
T17n0735_p0536b28║ 積聚錢財，思慮勤 苦，不敢衣食，不知布施、奉
T17n0735_p0536b29║ 持經戒，無尊無卑。獲得如願者，或時命盡。
T17n0735_p0536c01║ 父母、兄 弟、妻子、親屬啼哭愁毒，為其棺殮，
T17n0735_p0536c02║ 遣送財寶、衣被、飲食，寧有益於死者不？」 佛
T17n0735_p0536c03║ 告純陀及諸會弟子：「聽我所說，善思念之 ！」純
T17n0735_p0536c04║ 陀眷屬、諸會弟子皆各叉手，一 心受教而
T17n0735_p0536c05║ 聽。
T17n0735_p0536c06║ 佛言：「人有四願，不可常保 。何 等為四？ 「第一 願
T17n0735_p0536c07║ 者，是人身。沐浴、莊飾、飯食、五 樂常先與之 ，疾
T17n0735_p0536c08║ 病卒至，不能止之 。命盡，軀強在地，不隨人
T17n0735_p0536c09║ 魂神去。空愛重之 ，復何 益也！
T17n0735_p0536c10║ 「第二 願者，謂有財產、官爵、俸 祿。得之 者喜，
T17n0735_p0536c11║ 不得愁憂。疾病，死至命盡，所有財物、官爵、
T17n0735_p0536c12║ 俸 祿，故在世 間，不隨人魂神去，空為愁苦。
T17n0735_p0536c13║ 「第三願者，謂有父母、兄 弟、妻子、中外、親屬、朋
T17n0735_p0536c14║ 友、知識、恩愛榮樂。疾病，至死命盡，復不能
T17n0735_p0536c15║ 救我命，亦不能隨我魂神去。空啼哭，送我到
T17n0735_p0536c16║ 城外深塚間，以 棄我去，各疾還歸。雖追念
T17n0735_p0536c17║ 我，愁苦憂思，不過十日，諸家宗族、男女
T17n0735_p0536c18║ 聚會，相向歌舞，快共飲食，相對談笑，捐忘
T17n0735_p0536c19║ 死人。雖有父母、兄 弟、妻子、中外、親屬、朋友、知
T17n0735_p0536c20║ 識，不能共追我命，空悲之 ，復何 益也！
T17n0735_p0536c21║ 「第四願者，是人意。天下人少有能守護其意
T17n0735_p0536c22║ 者，皆放心恣意，婬於五 樂，貪利 疾妬，忿怒
T17n0735_p0536c23║ 鬪諍，不信 道德。至於身死壽盡，魂神去矣，
T17n0735_p0536c24║ 三者相追逐，不得相離。譬如雀飛，意隨其
T17n0735_p0536c25║ 兩翅，意為身神，兩翅為魂魄，人不能守
T17n0735_p0537a01║ 護其意，皆從惡念所為，殺、盜、貪、婬，以 生時
T17n0735_p0537a02║ 所為罪，死入 太山地獄中，為飢餓鬼。罪
T17n0735_p0537a03║ 竟，乃出為畜生，當為人所屠割 。作人放心
T17n0735_p0537a04║ 快意故，入 三惡道。」
T17n0735_p0537a05║ 佛告純陀及諸弟子：「當端汝心，守護汝意！
T17n0735_p0537a06║ 諦自思惟：知身非我身，所有財物，亦非我
T17n0735_p0537a07║ 許。當諦計校所有，父母、兄 弟、妻子、五 種親屬、
T17n0735_p0537a08║ 朋友、知識，官爵、俸 祿，念欲得之 ，無有厭足，謂
T17n0735_p0537a09║ 有益於我身，老、病、死來，皆不能益於我身，亦
T17n0735_p0537a10║ 不能為我却之 。人不能自拔為道，如鸚鵡鳥
T17n0735_p0537a11║ 愛其毛尾，為射獵者所得。賢者諦知，是四
T17n0735_p0537a12║ 願不隨人魂神去，空為之 困苦。因拔恩愛之
T17n0735_p0537a13║ 根，絕三惡之 道，得三善道：一 者、不復老；二
T17n0735_p0537a14║ 者、不復病；三者、不復死。堅守護其意，乃
T17n0735_p0537a15║ 可得度！」 諸弟子聞經歡喜，為佛作禮。
T17n0735_p0537a16║ 佛說四願經
T17n0735_p0537a17║ 佛念天地八 方之 外，萬物受性皆懷憂苦，
T17n0735_p0537a18║ 常傷 人民，含血蠕動 ，不得自在。與天爭命，
T17n0735_p0537a19║ 皆當歸死。骸骨銷爛，下入 于土；精神飛翔，
T17n0735_p0537a20║ 展轉五 道，為善上天，為惡入 淵。凡人生時，
T17n0735_p0537a21║ 所為善惡，精神魂魄，隨其殃福。生時為人，
T17n0735_p0537a22║ 孝順父母、忠信 事 君，死得上天。如世 間人，
T17n0735_p0537a23║ 積德為善，仕宦求官位 ，至公 侯 豪貴。富樂
T17n0735_p0537a24║ 貧賤困厄，皆由宿命。行伐 殺酷虐，生為惡
T17n0735_p0537a25║ 人，死受重酬。自為心侯 主 招百凶 ，快心之
T17n0735_p0537a26║ 歡必有後患。帝王人民，俱 惑於道，寄託父
T17n0735_p0537a27║ 母。作善福壽，為惡貧苦。盜竊欺人、負債
T17n0735_p0537a28║ 不償 、借貸不歸，死後當為奴婢牛馬，或作
T17n0735_p0537a29║ 大猪，屠割 剝其軀，稱賣償 人。作人慳貪，不
T17n0735_p0537b01║ 肯布施，死為餓鬼，不得衣食。如乞匃 人，以
T17n0735_p0537b02║ 刀 截肉，叩頭求食。此皆先時，為人貪殘悖
T17n0735_p0537b03║ 逆，不信 為善。傷 殺盜竊、受人婦女、讒言兩
T17n0735_p0537b04║ 舌、飲酒鬪亂 ，死入 地獄，掠笞燒煮，身更蠆
T17n0735_p0537b05║ 毒，苦痛無極。人有六 憂、三苦、四痛，佛戢轉
T17n0735_p0537b06║ 化，生死不絕。棄國捐王，求自然道，積德累
T17n0735_p0537b07║ 歲，乃得道真。神明徹照，悉見天地絕洞之
T17n0735_p0537b08║ 外，知人鳥獸蟲豸所言、心所趣向。佛念人
T17n0735_p0537b09║ 死，如大風卒至無期。人死至無時，當與心
T17n0735_p0537b10║ 爭諍，為善勿 疑。佛以 經道勸 勵 ，賢者目所
T17n0735_p0537b11║ 不見、耳所不聞。崛奇珍寶，何 益於己？諸
T17n0735_p0537b12║ 為道者，當信 經戒守善以 死，不犯惡生，道
T17n0735_p0537b13║ 不可失，德不可離。遠道失德，如兒生無母、
T17n0735_p0537b14║ 魚脫於淵。人死復生，如蠶渾沌繭中、穿絲
T17n0735_p0537b15║ 出飛。其神故一 ，變形易殼。道成於微，五 戒
T17n0735_p0537b16║ 得根。弟子聞經歡喜，前 受教，是為痛痒
T17n0735_p0537b17║ 要識如諦知也。何 等為思想識？為身六 思
T17n0735_p0537b18║ 想。眼裁思想，耳鼻口身意裁思想。如是六
T17n0735_p0537b19║ 思想。何 等為思想習識？裁習為思想習，如
T17n0735_p0537b20║ 是為思想習識。何 等為思想盡識？裁盡為
T17n0735_p0537b21║ 思想盡識，如是為思想盡識。何 等為思想
T17n0735_p0537b22║ 盡受行識？是為八 行識識。識識諦見到 諦
T17n0735_p0537b23║ 定意為八 ，如是盡思想受行識。何 等為思
T17n0735_p0537b24║ 想味識？所為思想因緣生樂得意喜，如是
T17n0735_p0537b25║ 為思想味識。何 等為思想腦識？所為思想
T17n0735_p0537b26║ 不常盡苦轉法，如是為思想腦識。何 等為
T17n0735_p0537b27║ 思想要識？所思想欲貪能解、欲貪能斷、欲
T17n0735_p0537b28║ 貪能自度，如是為思想要識。何 等為生死
T17n0735_p0537b29║ 識？為六 身生死識，眼裁生死識、耳鼻口身
T17n0735_p0537c01║ 意裁行，如是為生死識。何 等為生死習、裁
T17n0735_p0537c02║ 習、生死習識？何 等為生死盡識？裁盡為生
T17n0735_p0537c03║ 死盡識。何 等為生死欲盡受行識？為是八
T17n0735_p0537c04║ 行識，諦見至諦定為八 ，如是為生死欲滅
T17n0735_p0537c05║ 受行識。何 等為生死味識？所為生死因緣
T17n0735_p0537c06║ 生樂喜意，如是為生死味識。何 等為生死
T17n0735_p0537c07║ 腦識？所有生死不常盡苦轉法，如是為生
T17n0735_p0537c08║ 死腦識。何 等生死要識？所為生死欲貪、隨
T17n0735_p0537c09║ 欲貪，能斷、欲能度，如是為生死要識。何 等
T17n0735_p0537c10║ 為識身六 衰識？眼裁識、耳鼻口身意裁識，
T17n0735_p0537c11║ 如是為識識。何 等為識習？命字習為識習，
T17n0735_p0537c12║ 如是習為識。何 等為識盡為識？命字盡為
T17n0735_p0537c13║ 盡識，如是為盡識。何 等為識盡受行為
T17n0735_p0537c14║ 識八 ？行諦見至諦定為八 ，如是為識盡欲
T17n0735_p0537c15║ 受行如諦識。何 等為識味知所識？因緣故
T17n0735_p0537c16║ 生樂生喜意，如是為味生為味識知。何
T17n0735_p0537c17║ 等為識腦識所識？為盡為苦為轉，如是
T17n0735_p0537c18║ 為識腦識。何 等為要識所識？欲貪能活、欲
T17n0735_p0537c19║ 貪能斷能度，如是為要識。 如是，比丘！七
T17n0735_p0537c20║ 處為覺知。何 等為七？色、習、盡、道、味、苦、要。是
T17n0735_p0537c21║ 五 陰各有七事 。何 等為三觀識？亦有七
T17n0735_p0537c22║ 事 ，得五 陰成六 衰。觀身為色一 ，觀五 陰
T17n0735_p0537c23║ 為二 ，觀六 衰為三，故言三觀。比丘能曉
T17n0735_p0537c24║ 七處，亦能三觀，不久 行墮道斷結，無有結，
T17n0735_p0537c25║ 意脫黠活，見道見要，一 證受止，已斷生死，意
T17n0735_p0537c26║ 行所作意，不復來還生死，得道。 佛說如是。
T17n0735_p0537c27║ 比丘歡欣受行。
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