ipitaka V1.15 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T17n0735_p0536b14║   　　No. 735
T17n0735_p0536b15║   佛說四願經
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T17n0735_p0536b17║   　　　　吳月支國居士支謙譯
T17n0735_p0536b18║   聞如是：　一 時佛在拘夷那竭國，與五 百比丘
T17n0735_p0536b19║   僧 ，坐於尼延樹下，為數千萬人說法。於是
T17n0735_p0536b20║   城中有豪長者，財富無數，名曰純陀。純陀有
T17n0735_p0536b21║   子，厥年十四，時得重病，不免所疾，遂便 喪
T17n0735_p0536b22║   亡。父母、兄 弟、宗親中外莫不愛重，啼哭憂
T17n0735_p0536b23║   愁，安可言乎！　爾時純陀聞佛來化，心大歡
T17n0735_p0536b24║   喜，便 告其妻言：「今佛在此，宜當往見。聞佛
T17n0735_p0536b25║   說經法者，莫不解悅，忘憂除患！」即與其妻、
T17n0735_p0536b26║   親族、僕 使俱 到 佛所，為佛作禮，却坐一 面。
T17n0735_p0536b27║   長者純陀長跪叉手，前 白佛言：「人在世 間，
T17n0735_p0536b28║   積聚錢財，思慮勤 苦，不敢衣食，不知布施、奉
T17n0735_p0536b29║   持經戒，無尊無卑。獲得如願者，或時命盡。
T17n0735_p0536c01║   父母、兄 弟、妻子、親屬啼哭愁毒，為其棺殮，
T17n0735_p0536c02║   遣送財寶、衣被、飲食，寧有益於死者不？」　佛
T17n0735_p0536c03║   告純陀及諸會弟子：「聽我所說，善思念之 ！」純
T17n0735_p0536c04║   陀眷屬、諸會弟子皆各叉手，一 心受教而
T17n0735_p0536c05║   聽。
T17n0735_p0536c06║   佛言：「人有四願，不可常保 。何 等為四？　「第一 願
T17n0735_p0536c07║   者，是人身。沐浴、莊飾、飯食、五 樂常先與之 ，疾
T17n0735_p0536c08║   病卒至，不能止之 。命盡，軀強在地，不隨人
T17n0735_p0536c09║   魂神去。空愛重之 ，復何 益也！
T17n0735_p0536c10║   「第二 願者，謂有財產、官爵、俸 祿。得之 者喜，
T17n0735_p0536c11║   不得愁憂。疾病，死至命盡，所有財物、官爵、
T17n0735_p0536c12║   俸 祿，故在世 間，不隨人魂神去，空為愁苦。
T17n0735_p0536c13║   「第三願者，謂有父母、兄 弟、妻子、中外、親屬、朋
T17n0735_p0536c14║   友、知識、恩愛榮樂。疾病，至死命盡，復不能
T17n0735_p0536c15║   救我命，亦不能隨我魂神去。空啼哭，送我到
T17n0735_p0536c16║   城外深塚間，以 棄我去，各疾還歸。雖追念
T17n0735_p0536c17║   我，愁苦憂思，不過十日，諸家宗族、男女
T17n0735_p0536c18║   聚會，相向歌舞，快共飲食，相對談笑，捐忘
T17n0735_p0536c19║   死人。雖有父母、兄 弟、妻子、中外、親屬、朋友、知
T17n0735_p0536c20║   識，不能共追我命，空悲之 ，復何 益也！
T17n0735_p0536c21║   「第四願者，是人意。天下人少有能守護其意
T17n0735_p0536c22║   者，皆放心恣意，婬於五 樂，貪利 疾妬，忿怒
T17n0735_p0536c23║   鬪諍，不信 道德。至於身死壽盡，魂神去矣，
T17n0735_p0536c24║   三者相追逐，不得相離。譬如雀飛，意隨其
T17n0735_p0536c25║   兩翅，意為身神，兩翅為魂魄，人不能守
T17n0735_p0537a01║   護其意，皆從惡念所為，殺、盜、貪、婬，以 生時
T17n0735_p0537a02║   所為罪，死入 太山地獄中，為飢餓鬼。罪
T17n0735_p0537a03║   竟，乃出為畜生，當為人所屠割 。作人放心
T17n0735_p0537a04║   快意故，入 三惡道。」
T17n0735_p0537a05║   佛告純陀及諸弟子：「當端汝心，守護汝意！
T17n0735_p0537a06║   諦自思惟：知身非我身，所有財物，亦非我
T17n0735_p0537a07║   許。當諦計校所有，父母、兄 弟、妻子、五 種親屬、
T17n0735_p0537a08║   朋友、知識，官爵、俸 祿，念欲得之 ，無有厭足，謂
T17n0735_p0537a09║   有益於我身，老、病、死來，皆不能益於我身，亦
T17n0735_p0537a10║   不能為我却之 。人不能自拔為道，如鸚鵡鳥
T17n0735_p0537a11║   愛其毛尾，為射獵者所得。賢者諦知，是四
T17n0735_p0537a12║   願不隨人魂神去，空為之 困苦。因拔恩愛之
T17n0735_p0537a13║   根，絕三惡之 道，得三善道：一 者、不復老；二
T17n0735_p0537a14║   者、不復病；三者、不復死。堅守護其意，乃
T17n0735_p0537a15║   可得度！」　諸弟子聞經歡喜，為佛作禮。
T17n0735_p0537a16║   佛說四願經
T17n0735_p0537a17║   　佛念天地八 方之 外，萬物受性皆懷憂苦，
T17n0735_p0537a18║   　常傷 人民，含血蠕動 ，不得自在。與天爭命，
T17n0735_p0537a19║   　皆當歸死。骸骨銷爛，下入 于土；精神飛翔，
T17n0735_p0537a20║   　展轉五 道，為善上天，為惡入 淵。凡人生時，
T17n0735_p0537a21║   　所為善惡，精神魂魄，隨其殃福。生時為人，
T17n0735_p0537a22║   　孝順父母、忠信 事 君，死得上天。如世 間人，
T17n0735_p0537a23║   　積德為善，仕宦求官位 ，至公 侯 豪貴。富樂
T17n0735_p0537a24║   　貧賤困厄，皆由宿命。行伐 殺酷虐，生為惡
T17n0735_p0537a25║   　人，死受重酬。自為心侯 主 招百凶 ，快心之
T17n0735_p0537a26║   　歡必有後患。帝王人民，俱 惑於道，寄託父
T17n0735_p0537a27║   　母。作善福壽，為惡貧苦。盜竊欺人、負債
T17n0735_p0537a28║   　不償 、借貸不歸，死後當為奴婢牛馬，或作
T17n0735_p0537a29║   　大猪，屠割 剝其軀，稱賣償 人。作人慳貪，不
T17n0735_p0537b01║   　肯布施，死為餓鬼，不得衣食。如乞匃 人，以
T17n0735_p0537b02║   　刀 截肉，叩頭求食。此皆先時，為人貪殘悖
T17n0735_p0537b03║   　逆，不信 為善。傷 殺盜竊、受人婦女、讒言兩
T17n0735_p0537b04║   　舌、飲酒鬪亂 ，死入 地獄，掠笞燒煮，身更蠆
T17n0735_p0537b05║   　毒，苦痛無極。人有六 憂、三苦、四痛，佛戢轉
T17n0735_p0537b06║   　化，生死不絕。棄國捐王，求自然道，積德累
T17n0735_p0537b07║   　歲，乃得道真。神明徹照，悉見天地絕洞之
T17n0735_p0537b08║   　外，知人鳥獸蟲豸所言、心所趣向。佛念人
T17n0735_p0537b09║   　死，如大風卒至無期。人死至無時，當與心
T17n0735_p0537b10║   　爭諍，為善勿 疑。佛以 經道勸 勵 ，賢者目所
T17n0735_p0537b11║   　不見、耳所不聞。崛奇珍寶，何 益於己？諸
T17n0735_p0537b12║   　為道者，當信 經戒守善以 死，不犯惡生，道
T17n0735_p0537b13║   　不可失，德不可離。遠道失德，如兒生無母、
T17n0735_p0537b14║   　魚脫於淵。人死復生，如蠶渾沌繭中、穿絲
T17n0735_p0537b15║   　出飛。其神故一 ，變形易殼。道成於微，五 戒
T17n0735_p0537b16║   　得根。弟子聞經歡喜，前 受教，是為痛痒
T17n0735_p0537b17║   　要識如諦知也。何 等為思想識？為身六 思
T17n0735_p0537b18║   　想。眼裁思想，耳鼻口身意裁思想。如是六
T17n0735_p0537b19║   　思想。何 等為思想習識？裁習為思想習，如
T17n0735_p0537b20║   　是為思想習識。何 等為思想盡識？裁盡為
T17n0735_p0537b21║   　思想盡識，如是為思想盡識。何 等為思想
T17n0735_p0537b22║   　盡受行識？是為八 行識識。識識諦見到 諦
T17n0735_p0537b23║   　定意為八 ，如是盡思想受行識。何 等為思
T17n0735_p0537b24║   　想味識？所為思想因緣生樂得意喜，如是
T17n0735_p0537b25║   　為思想味識。何 等為思想腦識？所為思想
T17n0735_p0537b26║   　不常盡苦轉法，如是為思想腦識。何 等為
T17n0735_p0537b27║   　思想要識？所思想欲貪能解、欲貪能斷、欲
T17n0735_p0537b28║   　貪能自度，如是為思想要識。何 等為生死
T17n0735_p0537b29║   　識？為六 身生死識，眼裁生死識、耳鼻口身
T17n0735_p0537c01║   　意裁行，如是為生死識。何 等為生死習、裁
T17n0735_p0537c02║   　習、生死習識？何 等為生死盡識？裁盡為生
T17n0735_p0537c03║   　死盡識。何 等為生死欲盡受行識？為是八
T17n0735_p0537c04║   　行識，諦見至諦定為八 ，如是為生死欲滅
T17n0735_p0537c05║   　受行識。何 等為生死味識？所為生死因緣
T17n0735_p0537c06║   　生樂喜意，如是為生死味識。何 等為生死
T17n0735_p0537c07║   　腦識？所有生死不常盡苦轉法，如是為生
T17n0735_p0537c08║   　死腦識。何 等生死要識？所為生死欲貪、隨
T17n0735_p0537c09║   　欲貪，能斷、欲能度，如是為生死要識。何 等
T17n0735_p0537c10║   　為識身六 衰識？眼裁識、耳鼻口身意裁識，
T17n0735_p0537c11║   　如是為識識。何 等為識習？命字習為識習，
T17n0735_p0537c12║   　如是習為識。何 等為識盡為識？命字盡為
T17n0735_p0537c13║   　盡識，如是為盡識。何 等為識盡受行為
T17n0735_p0537c14║   　識八 ？行諦見至諦定為八 ，如是為識盡欲
T17n0735_p0537c15║   　受行如諦識。何 等為識味知所識？因緣故
T17n0735_p0537c16║   　生樂生喜意，如是為味生為味識知。何
T17n0735_p0537c17║   　等為識腦識所識？為盡為苦為轉，如是
T17n0735_p0537c18║   　為識腦識。何 等為要識所識？欲貪能活、欲
T17n0735_p0537c19║   　貪能斷能度，如是為要識。　如是，比丘！七
T17n0735_p0537c20║   　處為覺知。何 等為七？色、習、盡、道、味、苦、要。是
T17n0735_p0537c21║   　五 陰各有七事 。何 等為三觀識？亦有七
T17n0735_p0537c22║   　事 ，得五 陰成六 衰。觀身為色一 ，觀五 陰
T17n0735_p0537c23║   　為二 ，觀六 衰為三，故言三觀。比丘能曉
T17n0735_p0537c24║   　七處，亦能三觀，不久 行墮道斷結，無有結，
T17n0735_p0537c25║   　意脫黠活，見道見要，一 證受止，已斷生死，意
T17n0735_p0537c26║   　行所作意，不復來還生死，得道。　佛說如是。
T17n0735_p0537c27║   　比丘歡欣受行。

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MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

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